- 《中华家训经典大全集·颜氏家训》摘编：涉务【二】
- 吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保傣禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。晋朝南渡，.....[详细]
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- 《中华家训经典大全集·颜氏家训》摘编：涉务【一】
- 士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其着述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强.....[详细]
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- 《中华家训经典大全集·颜氏家训》摘编：名实【二】
- 或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦如蝉壳蛇皮，兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。且劝一伯夷，而千万人立清风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万.....[详细]
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- 《中华家训经典大全集·颜氏家训》摘编：名实【一】
- 吾见世人，清名登而金贝人，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。虙子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴， 巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，.....[详细]
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- 《中华家训经典大全集·颜氏家训》摘编：文章【五】
- 古人之文，宏材逸气，体度风格，去今实远；但缉缀疏朴，未为密致耳。今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏弃也。.....[详细]
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- 《中华家训经典大全集·颜氏家训》摘编：文章【四】
- 文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。今世相承，趋末弃本，率多浮艳。辞与理竞，辞胜而理伏；事与才争，事繁而才损。放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。时俗如此，安能独违？但务去泰去甚耳.....[详细]
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- 《中华家训经典大全集·颜氏家训》摘编：文章【三】
- 凡是做文章，就好像人骑千里马，虽然豪逸奔放，但还是得勒住缰绳，不要放任它，乱了奔走的方向，以免坠入沟壑。.....[详细]
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- 《中华家训经典大全集·颜氏家训》摘编：文章【二】
- 若论“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”，但知变之而已，又未知雄自为壮夫何如也？着《剧秦美新》，妄投于阁，周章怖慑，不达天命，童子之为耳。桓谭以胜老子，葛洪以方仲尼，使人叹息。此人直以晓算术，解阴阳，故.....[详细]
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- 教育整顿·家风传承 | 从严教子
- 粟裕，1907年8月出生于湖南省会同县，是共和国第一大将。在长期的革命战争中，他南征北战，驰骋战场，出生入死，历尽艰辛，为中国人民解放事业立......[详细]
