原文

　　二亲既没，所居斋寝，子与妇弗忍人焉。北朝顿丘李构，母刘氏，夫人亡后，所住之堂，终身锁闭，弗忍开人也。夫人，宋广州刺史纂之孙女，故构犹染江南风教。其父奖，为扬州刺史，镇寿春，遇害。构尝与王松年、祖孝微数人同集谈宴。孝微善画，遇有纸笔，图写为人。顷之，因割鹿尾，戏截画人以示构，而无他意。构枪然动色，便起就马而去。举座惊骇， 莫测其情。祖君寻悟，方深反侧，当时罕有能感此者。吴郡陆襄，父闲被刑，襄终身布衣蔬饭，虽姜菜有切割，皆不忍食；居家惟以掐摘供厨。江宁姚子笃，母以烧死，终身不忍吱炙。 豫章熊康，父以醉而为奴所杀，终身不复尝酒。然礼缘人情，恩由义断，亲以噎死，亦当不可绝食也。

　　——颜之推《颜氏家训》

译文

　　父母去世以后，他们生前斋戒时居住的地方，儿子与媳妇就不忍心进去了。北朝顿丘郡的李构，在他母亲刘氏去世后，就把她生前所居住的堂屋一直关闭着，李构至死都不忍心开门进屋。刘氏是刘宋时广州刺史刘纂的孙女，所以李构仍然受到了江南风俗的感染。李构的父亲李奖，是扬州刺史，他在镇守寿春时被人杀害。李构曾经与王松年、祖孝微等人聚在一起消遣聊天。祖孝徽擅长画画，正巧有纸笔，就画了个人。过了一会，祖孝微就割下宴席上的鹿尾，随手开玩笑地把人像截断，拿给李构看，并没有其他的意思。谁知李构却哀痛得脸色大变，立即起身跃马而去。所有在座的人都惊诧不已，不知道其中的缘由。祖孝徽很快就醒悟过来，这才深感惶恐不安。然而当时却很少有人能够感受到这一点。吴郡的陆襄，他的父亲陆闲被砍头，因此陆襄终身穿布衣吃蔬食，即使是姜菜，如果被刀切过，他都不忍心食用；平时在家也只用指掐手摘的蔬菜供厨房之用。江宁的姚子笃，因为母亲是被大火烧死的，所以他终身都不忍心吃火烤的肉食。豫章郡的熊康，父亲因酒醉而被奴仆所杀， 所以他终身不再尝酒。然而礼节是因为人的感情需要设立的，报答恩情也要根据事理来决定。假如双亲是因为吃饭而噎死的，子女总不见得就因此绝食吧。

作者

　　颜之推（531年—约597年），字介，生于江陵（今湖北江陵），祖籍琅邪临沂（今山东临沂），中国古代文学家、教育家。学术上，颜之推博学多识，一生着述甚丰，所着书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》《证俗音字》和《集灵记》有辑本。

　　（来源：摘编自《中华家训经典大全集》，秦泉主编，北京外文出版社）