易姓出自春秋时期的齐国，是由封地名称而来的姓氏。据史书记载，齐桓公时期，有位名为雍巫的人特别擅长烹饪技术，曾为桓公调制出许多美味佳肴，极得桓公赏识，还被赏赐了一块被称为“易”的地方（今河北易县）作为食邑，他的子孙后来便在“易”地发展。由于他名雍巫字牙，被封于易后，又被称为易牙。齐桓公去世后，他被卷入一场政治斗争中，事败被杀。他的子孙因为居住在封地之上，所以才幸免于难。此后，他的子孙为了纪念他，便都以易为姓。

　　易姓在发展中，因为易牙得罪于齐国，子孙中的一些人分别迁居魏国和晋国。此后，魏国便有易懂、晋国便有易雄等人知名于世。大约在汉魏以后，易姓又在济阳、太原等地发展成为望族，史称易姓太原望或济阳望。宋朝时，易姓中出了状元易祓、画家易元吉、教育家易充、法学家易延庆等着名人物。明代，易姓又有户部郎中易之贞、怀柔县丞易思、学者易翼之等人知名于世。清朝，有江苏布政使易佩坤、经学家易宗涒、诗人易顺鼎等名人。当代，有政治家易秀湘、将军易耀彩等较有影响的人。

易耀彩

　　乔姓本作桥姓，是由黄帝而来的姓氏。据某些姓氏书籍记载，黄帝去世后葬在桥山（今陕西黄陵县），子孙中的一些人世代留居这里，为他守陵，后来便因桥山之名而姓桥。之后，这些桥姓人中的一些人又迁往其他地区。至东汉时期，已分居在今安徽潜山和河南商丘等地。其中，居住在潜山的桥姓人中有位桥某，失名，史称桥公，他有两个女儿，即大桥和小桥，后来分别嫁三国时孙吴开国君主孙权的哥哥孙策和孙吴名将周瑜。因为这支桥姓人联姻权贵，家族也因此而知名于世。特别是经过《三国演义》的渲染，这支桥姓人中的大、小桥姐妹还成为举止无双的美女。

　　东汉时，今河南商丘是梁国所在地，后来更名梁郡，居住在这里的桥姓人又被称为梁国桥氏或梁郡桥氏。这支桥姓人中最知名的人物是桥玄，东汉末年官至太尉，也被称为桥公。由此可见，他与大小桥的父亲本无关系，但由于《三国演义》的作者张冠李戴，把大小桥当成他的女儿，犯了一个本不应有的错误。为此，笔者曾专门着文《关于桥玄与乔公二女》加以考辨。

　　梁国桥姓在桥玄以后，六传至北魏平原内史桥勤。他在北魏灭亡后随魏孝武帝入西魏，与西魏宰相宇文泰关系密切。一次，宇文泰半开玩笑似对他说：你的姓氏带木旁过于笨重，不如去掉木旁，单姓一个乔字，一则具有飞天高升之义，二则意味着桥姓人今后可以步步升迁，光宗耀祖。桥勤见他说得有理，便听从他的建议，改桥姓为乔姓。这样，带木旁的桥姓便简化为乔。

乔清秀

　　乔姓在得姓以后的发展中，以在梁国时最为显赫，因此也多以梁国为郡望。其历代名人除以上所及者外，又有唐朝吏部尚书乔琳、左司郎中乔知之、宋代画家乔仲常、乔三教、名臣乔维长、乔梦符、乔行简、乔大临、元朝文学家乔吉、画家乔达、明代进士乔宇、乔允升、乔世宁、名臣乔瑞、乔岳、乔中和、清朝诗人乔世埴、进士乔世臣、乔松年、画家乔林、名臣乔光烈，当代女曲艺家乔清秀、烈士乔恒志，以及外交家乔冠华等人。

　　武姓的来源主要有四支，其中较早的一支是商朝国王武丁的后代。据史书记载，武丁是商朝始祖契23世孙，亦即商朝建立者商汤的10世孙。由于他名字中有一个武字，后人认为，他的子孙中便有人以武为姓，姓武。

　　武姓人的另一支出自夏朝，与当时诸侯国之一的武罗国有关（一说武罗是人名）。武罗国国君的后代，后来也以国名武为姓氏。

　　武姓人的第三支，亦即被武姓人认为是最正宗的一支，是出自周平王之子姬武的后代。相传，姬武刚生下的时候，在掌心里有一个近似武字的花纹，因此被取名为武。他的后代，也以武字为姓。

　　武姓的第四支出自子姓，相传是春秋时期宋武公的后代。春秋时期的宋国，原是由原商朝王族在西周初年被重新分封而发展来的。至宋戴公时，有子名司空，在戴公去世后继承了宋公职位，去世后又被追谥为宋武公。他的子孙，后来就以他的这一谥号中的武字为姓。

　　武姓在得姓以后，相继由各自的发祥地向四周迁徙、发展。至秦朝末年，出身于沛国（今江苏沛县）的武彪追随刘邦反秦，刘邦建汉后被授以官爵，成为后来被武姓人当作着名郡望之一的沛国武氏开基祖。至唐代，居住在太原郡文水县（今属山西）的武姓人因出了一位女皇武则天而名扬天下，她所在的家族不仅在当时是天下最为尊贵的家族，而且其祖居地在以后也被当作武姓的一大郡望。汉唐时期，武姓人还在冯翊（今陕西大荔）形成望族，使冯翊与沛国、太原一样，共同成为武姓的三大郡望。

　　至于武姓名人，最知名者当然要推我国古代唯一的女皇武则天，除她以外，又有秦末农民英雄武臣、唐代权臣武承嗣、武三思、武元衡、武士彟、五代后蜀名将武章、宋代画家武宗元、元朝文学家武汉臣、金末将领武仙、明朝医学家武之望、清朝经学家武亿、民间教育家武训、民国抗日名将武士敏等人。

　　常姓来源较早，相传在黄帝时就已得姓。据《姓氏考略》等书考证，黄帝时，部落中有位名为常仪的人负责占卜日月星辰，担任了像后代太史令一样的官职；另有一位常先任大司空，负责司法和刑狱。后来，两人的后代都姓常。

　　常姓中还有一支，出自西周时期的卫国公族。西周初年，周成王把叔父康叔封到卫国，称卫康叔，负责管理原商朝国都一带的遗民。后来，卫康叔及其后代又在卫国进一步分封，其中的一位被分封于常（今山东微山东），后来又以封地为姓，姓常。

　　宋代，宋真宗赵恒在位时，天下姓恒的人因有冒犯皇上名讳之嫌，被全部改为意思与之相近的常姓。这样，常姓又有了一支新来源。据研究，恒姓出自春秋时期楚国大夫恒惠公之后，在改姓常以后，仍尊奉恒惠公为祖先。

　　上述三支常姓是当今天下常姓人的主要血统所出，其中的一支出自卫姓，另一支出自恒姓。由于有这种渊源关系，常姓至今还与卫、恒两姓有联宗之谊，并且不与两姓通婚，保留了世代承袭下来的传统习惯。

　　在发展中，常姓形成了平原、东海等郡望，也出现了汉代右将军常惠、三国司农卿常林、晋代史学家常璩、北朝名将常安成、常景、常爽、隋代文学家常得志、唐朝进士常衮、画家常杰、宋代御史常同、将军常恩德、尚书常懋、明朝开国功臣常遇春、常升、清代巡抚常安、总督常明、常青、当代航空将领常乾坤、艺术家常香玉（原名张妙玲）等着名人物。

　　此外，值得一提的是，人们熟知的“月里嫦娥”及“嫦娥奔月”等故事，相传也与常姓人有关。据有些学者研究，这些故事其实都是由黄帝时星官常仪的故事演变而来的。相传，常仪是一位精通天文学的人，女性，出自娵訾氏，以善于观测星相和占卜月亮的晦、朔、弦、望着名，后来嫁与帝喾为妃。由于古代“仪”与“娥”同音通假，所以，常仪的观测月亮便又衍化为“嫦娥奔月”，她生活的地方也由地上演变为月宫。

　　（文章来源：《新百家姓寻根探秘》王大良编著，北京：气象出版社2010）